2023年12月3日发(作者：)
-
关于结构之斜倚
1、甲骨文
《载车》商前期，武丁王卜辞。记述了时王武丁出猎，途中发生马车翻车事故的情形。
甲骨文美在架构，多以利器刻划于骨板，少运笔变化。甲骨文字形大小不一，分行布白自然，或疏落错综，或紧密严整，或放逸娟秀，刀法亦有方圆肥瘦之别，随字异形，纯古可爱。
2、金文（钟鼎、大篆）
《大盂鼎》西周早期青铜器，铭文291字，文章风格颇似《尚书
酒诰》，记载了周康王23年，贵族盂受册命时，周王训告他，殷灭国的教训和周立国的经验，要求盂效忠周王室，并赐给他1700多名奴隶和许多物品。书法风格凝重，浑厚古朴，结构严谨，笔笔安稳妥帖，无荒率之意，布局周密得当。线条圆润饱满，含蓄遒劲，非常耐人寻味。
《散氏盘》周厉王（约公元前11世纪——公元前841年）西周后期青铜器，上有铭文357字，是盘中铭文最长的一件。粗放率意，欹侧多姿，颇多妙趣，富空灵之趣，欠稳健之致。有人视为神品，有人视为荒率。
《史颂鼎》宣王（公元前827——782年）为西周晚期金文成熟之作。布白密里有疏，疏里有密；行款左右相让，字形大小斜正，圆转多姿；结构自然，富于变化，韵律极美。大篆至此，已进入书法史之辉煌阶段。
《毛公鼎》宣王（公元前827——782年）西周重器，铭文长达497字。结构长方，亦方亦圆，刚柔相济，笔力纡徐，精神内敛，起止藏收，皆历历可观，为周金文中之无上妙品。
《秦诏版》秦始皇26年（公元前221年）此乃秦始皇26年，下诏为始皇统一度量衡的诏文。章法很随意，结字奇正间出，不拘成法，用笔方折，挺劲有力。观此诏版，可见秦小篆之趋变。亦可窥汉隶之雏形。
3、汉隶
《汉简》武威、居延出土。
《帛书》马王堆出土。 这些简、帛书虽出自经生、卒吏之手，但风采天成，意趣盎然。中、逆、侧锋交错运用，转换自如，章法处理也非常自然，使全篇文字灵动鲜活，耐人寻味。
《石门颂》东汉摩崖石刻。汉隶中之奇葩，率意为之，酣畅淋漓，必兴尽而后止。因随手生发，故灵活多变，字字飞动，疏朗野逸，一洗庙堂碑刻庄严肃穆之气。
东汉末年战乱纷仍，出现了中国历史上影响深远的南北朝时期。其在书法史上的影响，亦是划时代的革变——由隶向楷的蜕变。这期间出现的四件碑刻，一经发现便被书人捧为瑰宝。这就是《爨宝子》、《爨龙颜》、《中岳嵩高灵庙碑》、《瘗鹤铭刻石》。
《爨宝子碑》东晋大享四年（公元405年）。此碑刻于东晋末年，王羲之谢世之后。因立碑地点在云南边境，未受新兴书风的影响，似隶似楷，尚深留着浓厚的隶书的形体。然而，这正好为学者研究隶楷变化源流提供资料。此碑书风独特，形象古拙，结构奇巧，笔法严谨恩，含蓄凝练，风格独特。康有为在《广艺舟双楫》中称它“端扑若古佛之容”，“朴厚古茂，奇姿百出”。
《爨龙颜碑》南朝刘宋大明二年（公元458年）。《爨龙颜》晚《爨宝子》五十年，同出于云南，皆为爨氏所立。虽相距较远，在书风上仍然有相当的共同之处，并合称“二爨”。《爨龙颜》结构神态极具变化，其大小、方圆、疏密、斜正，皆随意布置，奇趣横生，千姿百态，美不胜收。其起笔收笔皆用方笔，使它的点化雄强峻拔，刚正壮伟，端严肃穆。故此碑一出，便极受崇尚碑学的清人和现代人的推崇。阮元在此碑的拓本跋文中说：“此碑文体书法皆汉魏正传，求之北地亦不可多得，乃云南第一古石。”康有为在其《广艺舟双楫》中说：“浑厚生动，兼茂密雄强之胜。”“下笔如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意度，当楷、隶极则。”又称它为“古今楷法第一”。杨守敬《平碑记》：“正书自《葛祚碑》数字而外，此为最古。绝用隶法，极其变化，虽亦兼折刀之笔，而温淳尔雅，绝无寒乞之态。”
《中岳嵩高灵妙碑》北魏太和二年（公元456年），著名道士寇谦之立。《灵妙碑》脱胎于魏晋隶书，隶法森然，波磔犹存。因处于演变状态，所以结体十分自由，用笔无拘无束，率真古朴，粗犷奇逸，自然灿烂，耐人寻味。康有为在其《广艺舟双楫》中，将其列为神品。 《瘗鹤铭》南朝。本碑书风意合篆分，派兼南北。结字宽舒，点画流动，笔势开张，书风清高闲澹，为书林所重。康有为《瘗鹤铭》跋：“朔自晋唐以降，楷书之传世者，不啻汗牛充栋，但大字之妙，莫过于《瘗鹤铭》。因其魄力雄伟，如龙奔江海，虎震山岳。历代书家之临此者，惟东坡得其神，山谷得其形„„”。
4、行书
《兰亭序》是王羲之得意的作品。布白完美结构精巧，点画富于变化，重字俱构别体，笔法清丽。此帖受历代书家推崇，誉为“天下第一行书”。全面研究此帖，可得羲之书艺之妙。
《祭侄稿》是习行书雄厚一路的最佳范本。字字挺拔奔放，或浑厚，或流丽，寓篆籀遗意于其中，英风烈气见于笔端。元朝鲜于枢评此文为“天下第二行书”。
《韭花帖》五代 杨凝式，字景度，华阴人，书法上追“二王”，兼师欧、颜，纵逸雄杰。楷法略带行体，欹侧取势，萧散有致。一变唐法，有破方为圆，削繁就简之妙。其章法疏落有致，行间布白别出蹊径，明董其昌师承其法。
《寒食帖》宋 苏轼。黄庭坚论苏轼书云：“其少日学兰亭，故其书安媚似徐纪海。至酒酣放浪，意忘工拙，字转秀劲似柳誠悬。中岁喜学颜鲁公、杨风子，其合处不减李北海。”《寒食帖》为黄推重，题跋谓：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。” 此四大行书可以概全。但在唐初还有一位不容忽视的大家（连李世民都佩服都佩服尤加），那就是李邕。
《岳麓寺碑》唐 李邕，字太和，时称李北海，扬州江都人。书法兼工多体，尤善行楷写碑。取法二王，博采魏晋各家及北碑长处，融汇贯通。《岳麓寺碑》最为艺林所重。邕书笔力雄健浑厚，结字宽博，端庄严谨中见峭拔。纵横得体，开合自如，唐太宗云：“右军如龙，北海如象”。初学容易上手，是学习行楷的极佳教材。
5、草书
《王羲之十七帖》羲之兼擅楷、行、草诸体。其草书使转纵横，法度俱在。《十七帖》布白完美；大小、疏密、错落有致；体势清健，用笔自然，是历代草书之绝品。
《智永草书千字文》智永兼能诸体，草书尤尙。苏轼云：“永禅师骨气深稳，体健众妙，精能之至，反造疏淡。”《草书千字文》左规右矩，极有法度，且字字区分，不作连绵体势，最宜草书入门者研习。
《书谱》孙过庭，字虔礼（一作名虔礼，字过庭）。唐，吴郡人。著名书法家，书法理论家。尤以草书名于世。前人评定其草书深得右军遗法，有“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健”之誉。是草书入门的好范本。
《自叙帖》怀素，俗姓钱，字藏真。唐，长沙人。怀素继承张旭笔法（张草书无真迹存世）。张旭肥，怀素瘦，谓以狂继颠。其草法精熟笔走蛇龙，杂有篆意。素性嗜酒，十日九醉，落笔如旋风骤雨，游转飞动，变化莫测而又不失法度。
余不足取。
-
