倪海厦先生讲座速记
中医是物理医学，西医是化学医学。
心移热于小肠，这具有结构学基础。血从左心室泵出，经主动脉、腹主动脉直至小肠，有血管路径可循。而小肠作用于膀胱，帮助膀胱气化，则是通过热的临近传导作用。从结构看，小肠与膀胱之间并无血管、导管等通路。当然也可以这么提出一个假说：小肠分泌出某种因子，经血液循环到达膀胱，从而影响膀胱的功能。这正是言必称因子的化学思维。在西医看来是顺理成章，在中医看来是未得此中三味。
以八纲来解释经方所主的证型。大青龙汤主治表寒里热，小青龙汤主治表寒里寒。
主张用内经来解释伤寒论，与胡希恕先生不同，胡先生认为内经体系与伤寒体系无传承关系。另，倪先生认为在小儿感冒中，葛根汤或桂枝加葛根汤的使用频率较高，而胡先生的经验是小柴胡汤。
生附子强心，炮附子温肾，生硫磺用于淋巴系统阴实之证。干姜色白入肺，生姜色黄入胃。厚朴具肠形，可宽肠。
猪苓汤方解：滑石粉碎结石，阿胶止血，猪苓茯苓泽泻利尿。
桂枝汤方解：桂枝推动血行，走动脉，至肌肉，芍药收敛，走静脉，引血归心。两药合用，加速血液循环，甘草缓其烈。血液汹涌至肌肉，则作汗而出，邪随之而去。生姜、大枣生津，以资汗源。
物理医学：精确。
附忆刘力红先生阳气循环说
1 附六十卦形表：左右=上下
2 阳爻代表阳气的释放，其数量=阳气的释放量；阴爻代表阳气的收藏，其数量=阳气的收藏量。如子时对应的复卦，代表阳
气开始释放1个单位，尚收藏5个单位。戌时所对应的剥卦也是1个单位的阳气处于释放的状态，5个处于收藏到状态。
但复卦与剥卦的卦形不同，复卦的阳爻在初爻位，剥卦的阳爻在上爻位。要区别这两者，需要引入一个概念--“势”。势即趋势，方向。那么这里十二地支所对应的十二消息卦的每个卦形就相当于物理学的矢量，一个矢量有两方面的意义：绝对值与方向。
复卦与剥卦的阳气所释放与收藏的量是相同的，但其趋势不同。随着时间发展，复卦之后是临卦，阳气的释放量增加了1个单位；而剥卦之后是坤卦，阳气的释放量减少了1个单位。
3 每个卦，阳气的释放量与收藏量之和是一个常数，就是6。对于任何一个时间点，阳气的释放量增加或减少1个单位，收藏量就相应地减少或增加1个单位。
4 那么，阳气一天内的循环说就可以表述为这样一个命题：从子时到巳时，阳气的释放量不断增加，直至顶峰；从午时到亥时，阳气的释放量不断减少，直至低谷。言释放，
收藏自在其中。
5 注意: 这里的每个卦形只代表阳气的量和方向，并不代表阳气所处的位置。以午时随对应的姤卦为例，其初爻是阴爻，二三四五上爻皆是阳爻。即表示：阳气的释放量与收藏量分别为5个单位与1个单位，其方向是从释放向收藏。若看到这5个阳爻都在上面，就以为阳气是在表，那是错觉。请看，从午时到戌时，所对应的卦形其上爻都是阳爻，难道都表示阳气在表？戌时是晚上七时到九时，阳气已趋于里，怎么可能还在表？而戌时之后是亥时，所对应的是坤卦，全部是阴爻。从戌时到亥时，上爻突然从阳变为阴，难道可以认为是阳气突然由表沉入里吗？
6 若要表示阳气的部位随时间而变化的规律，需要另外的卦形。从子时到亥时，应是：
复、师、谦、豫、比、剥、比、豫、谦、师、复。
其中，这里，每个卦都是由1个阳爻与5个阴爻组成，不同的是阳爻所在的爻位不
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